提起刘禹锡，总绕不开他 “沉舟侧畔千帆过” 的豁达，或是 “斯是陋室，惟吾德馨” 的清高。
这位历经贬谪却始终不改气节的唐代诗人，特别爱用草木寄情，而《庭竹》这首小诗，没有豪言壮语，只用寥寥四句，就把竹子的品格写透了，更藏着他心中君子该有的模样。
《庭竹》
唐·刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
“露涤铅粉节，风摇青玉枝”，开篇两句读来就像亲眼看见庭院里的竹子 —— 清晨的露水，把竹节洗得干干净净，没有一点多余的尘垢；
微风一吹，青色的枝叶轻轻摇晃，像玉石雕琢的一样，透着清爽劲儿。
这里的 “铅粉” 不是装饰，反而是指那些附着在竹节上的杂质，露水一洗，就露出了竹子本来的模样。
刘禹锡写竹，不刻意渲染姿态，只抓两个细节：洁净的竹节、青翠的枝叶，这正是君子的第一层特质 —— 纯粹。
君子就该像竹子这样，去掉外在的浮华，守住本心的干净。
不管身处什么样的环境，都不沾染世俗的污垢，始终保持内心的澄澈。
刘禹锡一生多次被贬到偏远之地，官场的尔虞我诈、世俗的趋炎附势，就像附着在竹节上的 “铅粉”，可他从没被这些东西缠上，始终活得清清白白，就像诗里被露水洗涤过的竹节，透着一股不容玷污的劲儿。
接着往下读，“依依似君子，无地不相宜”，这两句是全诗的灵魂，把竹和君子的关联说透了。
“依依” 不是柔弱，是竹子枝叶相依的样子，透着谦和有礼的气度，就像君子待人接物时的温厚；
而 “无地不相宜”，更是把竹子的韧性写绝了 —— 不管种在什么地方，哪怕是贫瘠的土地、偏僻的角落，它都能扎根生长，保持青翠挺拔，从不会因为环境恶劣就枯萎变形。
这正是刘禹锡想借竹子说的君子品格：坚守本心，更能适应环境。
君子不是非要待在优越的地方才能成事，不管身处顺境还是逆境，都能守住自己的气节，同时又能从容适应，不抱怨、不颓丧。
刘禹锡被贬到朗州、连州等地，环境偏远艰苦，可他从没消沉，反而写下了大量诗文，就像诗里的竹子，不管种在哪，都能活出君子的模样。
图片
而且竹子的 “无地不相宜”，不是随波逐流，是在适应中保持本真。
它不会因为长在庭院就变得娇贵，也不会因为长在荒野就变得粗鄙，始终是青色的枝干、洁净的竹节，这和君子 “贫贱不能移，富贵不能淫” 的操守不谋而合。
刘禹锡在官场起起落落，哪怕被排挤、被打压，也从没改变自己的立场，不谄媚权贵，不随波逐流，就像这庭竹，无论风怎么吹，枝叶怎么摇，根基始终稳稳的，品格始终如一。
这首诗里的竹，不只是庭院里的一道风景，更是刘禹锡的自画像。
他写竹的洁净，是在说自己不与世俗同流合污的坚守；写竹的 “无地不相宜”，是在说自己历经坎坷却始终豁达的心态。
在他眼里，君子就该像竹子这样：既有 “露涤铅粉节” 的纯粹本心，又有 “无地不相宜” 的适应能力；既要有挺拔的风骨，又要有谦和的气度。
其实刘禹锡想传递的道理很简单：做人，要像竹子一样，先守住内心的干净，不被外界的杂质污染；再培养适应环境的韧性，不管身处什么境遇，都能从容应对。
不用刻意追求优越的条件，也不用抱怨环境的恶劣，只要本心不变、风骨不改，在哪里都能活出君子的模样。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。现货配资网站提示：文章来自网络，不代表本站观点。
